Mari
Boine Persen nació en 1956 en el pueblecito de Gàmehhisnjàrga, al lado del río
Anarjohka, en el seno de una familia de pescadores de salmón. Creció en un hogar
muy devoto y estricto. La primera música que escuchó fueron los salmos cantados
del movimiento fundamentalista cristiano “Laestadian”, con muchos seguidores
entre los Sami. De acuerdo a Mari “los colonizadores trajeron la cristiandad y
dijeron a los Sami que tenían que olvidar su religión primitiva, y la música es
parte de esa religión. Mucha gente de la generación de mis padres no acepta la
música, dice que es música diabólica que cantas cuando estas borracho; los
colonizadores también trajeron el alcohol”. Estudió para ser profesora, pero
luego abandonaría esta ocupación para orientarse definitivamente hacia la
música. Mari había crecido sintiendo vergüenza de sus raíces; es este
sentimiento de inferioridad el que más tarde superaría y denunciaría con su
música.
La
región de Laponia está ubicada al norte de Noruega, Finlandia, Suecia y
Rusia. Aunque algunos los llamen noruegos o suecos, ellos son los
originarios habitantes de la región y la tierra donde viven es el país Sami.
Allí vive Mari Boine. Allí lucha por conservar la cultura, la lengua y la
música el pueblo de los Sami (lapones).
Ha sido la noruega Mari Boine (también conocida como Mari Boine Persen),
sin embargo, quien ha conseguido el mayor impacto fuera del mundo Sami
(lapones) con su moderna banda eléctrica. Esta cantante ha sido la portavoz
de la cultura Sami, tanto en su música como en entrevistas. Tal y como ella
lo explica: “Solía pensar que los hombres que oprimen a mujeres, o los
gobiernos que oprimen a la gente eran conscientes y simplemente eran unos
cínicos. Pero entonces me di cuenta de que a menudo no se dan cuenta y están
llenos de miedo. Pensé que tenía que encontrar la forma de llegar a sus
corazones para hacerles saber lo que estaban haciendo. Es la única forma de
cambiar las cosas. Por eso pienso que mi música es importante”.
“Nuestra primera relación es con la naturaleza. Eres parte de la naturaleza, no el señor de la naturaleza. Esto también te dota de un poderoso sentido de la solidaridad - eres parte de otra gente. El dinero no es importante. Es más importante tu personalidad, el ser humano”.
La música de Mari Boine está dominada por su potente y urgente voz, además de unos instrumentos cuidadosamente seleccionados de gentes de todas partes del mundo, especialmente de los nativos de América del Sur, elegidos en parte por su historia una colonización aún más dura. Lo que más le diferencia es su percusión. Utiliza un tambor africano, pero la combinación de la percusión y la voz remite a la vieja cultura suma y la chamanismo pre-cristiano.
“Los colonos trajeron la cristiandad y le dijeron a los Sami que tenían que olvidarse de su antyigua religión - y la música era parte de su religión. Un montón de gente perteneciente a la generación de mis padres no aceptan la música, dicen que es la música del diablo y que cantas cuando estás borracho - los colonos también trajeron el alcohol. Cuando comencé a usar un tambor, algunos se preocuparon y comenzaron a decir, ‘¿es ella un chamán?’ Así que decidí que no podía usar un tambor Sami.”
“Creo que tu voz es el espejo de tu alma y de cómo te sientes por dentro. Cuando comencé, cantaba canciones pop y baladas y no cantaba desde el corazón. En los últimos diez años he estado luchando contra este sentimiento de inferioridad respecto a los noruegos o los occidentales, y mi voz se ha ido haciendo más fuerte a medida que tomaba la determinación de que nadie podría oprimirme, y que tenía valor como Sami. La cultura occidental marca una distancia entre tú y tu cuerpo o tu corazón. En la cultura Sami piensas en todo como un conjunto inseparable”.
